PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN PARA CAUSAS EMPRENDEDORAS

CADA es un Proyecto local con el objetivo de tener un efecto global y viral. Es una propuesta de Comercio Justo utilizando el diseño y la artesanía desde una perspectiva local, para lograr un proceso global.

Esta perspectiva hace que el uso de la tecnología y los “medios sociales” sea esencial; como parte integrante de un proyecto desarrollado en el contexto del siglo 21. Para este propósito, CADA propone un proceso ético comunitario y la creación de una plataforma que también será un Espacio Compartido Híbrido para el intercambio de conocimientos.

Esta plataforma permitirá la documentación y el intercambio de los orígenes, los productos, el diseño, el comercio y el proceso a través de las fuentes locales donde todo “tejera” una red que se vincula con todos los niveles que participan en el proyecto. CADA, por lo tanto, propone “un proceso en el que el desarrollo individual y la cooperación colectiva vayan de la mano, el uso de modelos de producción basados en la libre circulación del conocimiento y la creación de recursos colectivos para lograr una producción distribuida, cooperativa y auto-organizada con base en principios evolutivos no exclusivos, como es la norma en la cultura popular. “(Barandiaran & Guiu, 2004)

El uso del artefacto como un articulador del diálogo entre los artesanos y facilitadores, permite incluir información para la investigación que de otro modo sería muy difícil de transmitir.

“Los artefactos culturales están diseñados para ser creativos e inspiradores. Consisten en la apropiación de los artefactos correspondientes a un grupo o cultura y su deconstrucción por un diseñador, con la intención de descubrir la información que tradicionalmente es ignorada por otros métodos de investigación”

(Ornelas & Gregory, 2011)

Esta investigación será llevada a cabo por medio de múltiples pasos; durante la fase I se dedica el tiempo al estudio etnográfico y en las fases III y IV, los facilitadores comparten con los artesanos el proceso de creación de artefactos, dentro de la comunidad. Esto permite la integración de los facilitadores al contexto social y cultural de los artesanos, y por lo tanto, la comprensión a través de su propia experiencia, de las razones de la forma, el material, la función y los vínculos del artefacto a la comunidad.

Durante la fase II, se realiza la Investigación de Diseño y en la fase III el Prototipo; los artefactos culturales y los prototipos servirán como canales de investigación y evaluación. Éstos permitirán la comunicación entre los aspectos culturales y tradicionales con la parte relacionada al desarrollo de las nuevas familias de productos.

En los casos propuestos, los cambios afectan principalmente a las diferentes comunidades que participan y están involucradas en el proyecto. Los resultados de los cambios deberán afectar tanto al diseño, como al proceso de creación artesanal de una nueva familia de productos y a la participación de la comunidad, en la creación de una estructura para su desarrollo y comercialización. La plataforma virtual expande la participación, el proceso se mantiene vivo en la red; generando cambios y oportunidades que pueden proponerse a nivel local para  lograr un alcance global.

Durante la fase inicial, el equipo de facilitadores se reúne y decide basar su trabajo, en la narración oral como medio de acercamiento a la comunidad a través del artefacto. La narrativa oral como un artefacto inmaterial, es también  considerada patrimonio cultural intangible.

Las tradiciones orales y artesanales han sido durante siglos, la forma de transmitir y mantener viva la cultura, los valores y los sistemas de creencias de las personas. Ellas han generado patrones de orientación para la posible resolución de conflictos; originando también sistemas simbólicos para proporcionar orden y significado a las comunidades.

Phases-CADA

Los artefactos y sus técnicas de producción, las historias, canciones y leyendas transmitidas de los ancianos a las personas más jóvenes son parte de su aprendizaje y una forma de perpetuar las tradiciones de una generación a la siguiente. Por lo tanto, transformándolas en un legado único y diferenciador entre cada comunidad.

Los talleres propuestos a través de la narrativa oral, fueron utilizados como un “artefacto intangible”, mientras que cada comunidad usará dibujos como herramienta de expresión en la que se representarán sus tradiciones, leyendas y cultura. El observar cómo los dibujos en algunos casos trabajan directamente en 3D con arcilla, las técnicas, los elementos que utiliza cada comunidad, hacen posible establecer un lenguaje que se convertirá en la base para el desarrollo de la siguiente fase.

Después del ejercicio de acercamiento a la comunidad a través de la narración oral y su forma de expresión materializada en dibujos y objetos 3D, hacemos todos juntos un análisis y selección de materiales. Los materiales seleccionados serán, durante la fase de creación de prototipos, los lazos de articulación en el diálogo con el artesano. Es importante hacer hincapié en que los artesanos pertenecen a la misma comunidad donde se lleva a cabo cada uno de los talleres, y por lo tanto comparten el mismo vínculo “ethos” con la comunidad.

“El análisis cultural es intrínsecamente incompleto; cuanto más profundidad se logre tocar, menos completo es” convertir la cultura en folclore, en recolección de rasgos, contabilizarla, convirtiendo instituciones, clasificando en estructuras y jugando con él… Eso en realidad, son paisajes”
Elizabeth H. Boone y su libro “Su manera de escribir. Guiones, signos y pictografías en la América

Pre-Colombina”. (Hilll Boone, 2011)

“El énfasis del análisis de los artefactos en el objeto en sí mismo” El análisis del artefacto se pregunta: ¿qué tienen que decir los objetos sobre la gente, su cultura, tiempo y lugar? El investigador está tratando de entender la sustancia del objeto y lo que dice a través de su material, su estética y sus cualidades interactivas”.

(Martin & Hanington, 2012)

La investigación se centra en el diseño, a través del diseño y para el diseño, es decir, la investigación previa se basa en la historia, la estética, y la parte perceptiva ya que es el artefacto, el material de referencia y lo que en realidad proporciona la información.

La investigación llevada a cabo por medio del diseño es establecida por el propio proceso del diseño, incluyendo la investigación de los materiales, el trabajo desarrollado, el registro, la comunicación de las etapas, los experimentos y las repeticiones del diseño. El objetivo final de esta investigación, es la creación de un nuevo artefacto que participe en la esencia de la parte inicial, pero con una nueva serie de características propias que le permitan adaptarse a las diferentes condiciones para las cuales se ha desarrollado, evitando la parte que la une exclusivamente al lugar donde se encuentra.
Uno de los objetivos para el uso de esta metodología es el no permitir que se pierdan los valores culturales y emocionales unidos al artefacto, sino que se compartan con el facilitador en turno para que él/ella, a su vez los transfiera al nuevo objeto.

Los facilitadores y otros profesionales, con experiencia en diferentes técnicas artesanales, analizan el proceso creativo con los artesanos de cada comunidad.  El principal elemento para este diálogo es el artefacto cultural en sí mismo.  La metodología debe ser sostenible, tanto desde el punto de vista socio-cultural, como desde lo económico y medioambiental, así mismo, deberá permitir de una manera permeable, su adaptación a cada una de las comunidades de artesanos. Los talleres serán documentados como parte de un estudio metodológico aplicado al diseño cooperativo de objetos vinculados a la cultura tradicional.

Los prototipos ofrecen una respuesta basada en la estética, la forma, la interacción, la utilidad, el contenido emocional, y servirán como modelos para establecer y desarrollar técnicas de preparación para la nueva familia de productos.  Para el análisis de su comercialización, se hará un estudio de mercado, las rutas de distribución y las estrategias comerciales en los puntos reales de venta, así como la plataforma virtual de comercio electrónico. Éstos deben ser el resultado de un proceso de diseño donde participen los artesanos y los facilitadores mediante el establecimiento de un diálogo sobre el uso de la técnica y su aplicación en diferentes materiales.  Los medios de distribución y comercialización de los productos/artefactos diseñados, serán especificados durante esta fase. El estudio y la definición del mensaje comercial de la comercialización y de las estrategias de mercado, se desarrollarán desde el punto de vista informativo: las ventas de los productos deben ser respaldadas por el conocimiento del origen y la evolución de los objetos. Las plataformas de comercialización también deberán utilizarse para comunicar los valores inherentes del proyecto, que al final, serán transmitidos a través de los objetos mismos.

La documentación que se ha recopilado a lo largo de todas las fases de CADA, como fotografías, vídeos y prototipos, entre otros, se utilizará para la diseminación del proyecto.  Los materiales seleccionados se editarán y se organizará el diseño para que puedan exhibirse y se circule la información.
Deberá proponerse presentar una exposición documental itinerante, además de las mesas redondas, seminarios, ponencias y talleres, en las diferentes instituciones académicas y lugares locales.
La plataforma virtual de nuestra red CADA será la base permanente para la circulación de información sobre el proyecto y, al mismo tiempo, será utilizada como punto de referencia para la implementación del mismo, en nuevas ubicaciones. Es un contenido abierto que permitirá el crecimiento de la plataforma, así como a expandirse y cambiar de acuerdo a la interacción de los usuarios, sus aportaciones, modificaciones, y la adición de nuevos proyectos relacionados con esta plataforma.

El poder participar en la plataforma debe generar una mejora de la comunidad global, una mejora basada en acciones locales y particulares, permitiendo que la plataforma crezca como si fuera un organismo vivo.

 

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